Kiên trì không phải là thứ để tự án ủy trong yêu đuối, nó là ngọn lừa, là ý trí thép.
Ta kiên trì không phải vì ta hy vọc mà vì ta đã thấy rõ con đường của mình và ta không cho phép bản thân dừng lại, dù chức mặt là núi xương, biển máu hay cả thiên đạo đang cản bất.
Kẻ mạnh không phải là kẻ không ngã, mà là kẻ gã rồi vẫn đứng lên, dấu phải mài răng vào đất mà bò tới mục tiêu.
Người đời gọi ta là ta ác, bô tình, nhưng họ không hiểu trong một thế giới nơi nhân nghĩa chỉ là bò bọc, Kiên trì chính là đạo lý thật sự, ta không cầu người hiểu, ta chỉ cần bước tiếp, vì chỉ có di đến tận cùng, ta mới thật sự tự do.

Giữa cái đúng của lý trí và cái đúng của lòng người, người sẽ chọn bên nào?
Có kẻ hỏi ta, nếu thấy một đứa trẻ vì đói mà trộn bánh, bị bất giữ và chờ trừng phạt, người, người đứng bên, lúc ấy sẽ làm gì?
Ta sẽ trả tiền thay nó, không phải vì ta dung túng cái sai.
Mà vì ta nhìn thấy trong nó một sinh linh nhỏ bé đang vật lộn để sống sót giữa cõi đời đầy dễ bất công.
Một đứa trẻ đói lòng không phải một kẻ cước hiểm ác.
Nó không ăn cắp vì lòng tham, mà vì bản năng sinh tồn.
Một chiếc bánh không đáng để đổi lấy sự hủy hoại của một con người.
Thế gian này xin nó dưới hình hài một con người, mà lại ép nó sống chui sống nổi như một con chó.
Pháp luật là để giữ gìn chật tự, đạo lý là để danh dậy đúng sai.
Như nếu sự đúng đắn ấy dẫn đến cái chết của một đứa trẻ thì còn lại gì của tình người?
Ta không phủ nhận luật pháp, ta chỉ tin rằng có những lúc nhân đạo phải đi chức phản xét.
Bởi nếu thế gian này đủ bao dung để giúp nó no lòng, đủ công bằng để trao cho nó cơ hội sống từ bé.
Thì đã chẳng có cảnh nó cuối đầu chụn một chiếc bánh rồi dùn dày chờ bị phán tội.
Ta trả tiền, không phải để bên bục cái sai.
Ta chỉ không muốn quay lưng với một trái tim đang quận thắt vì đói, và cũng không muốn đánh mất phần người trong chính ta.